彼の主著である《 往生要集 》の第1章〈厭離穢土（おんりえど）〉は日本の地獄学の先蹤であるといってよく，その地獄の描写は信仰，思想，文学，美術，建築などの面で，その後の日本文化に甚大な影響を与えた。 日本における「地獄」イメージの流布 : 『往生要集』の影響. 機関リポジトリ. 長島 弘明. 書誌事項. タイトル別名. The Ojoyoshu and the Circulation of Images of Hell in Japan. この論文をさがす. CiNii Books. 抄録. シンポジウム「洋の東西の美術と思想にみられる死後の世界観」報告. 収録刊行物. 死生学研究 (2), 341-353, 2003-11-25. 東京大学グローバルCOEプログラム「死生学の展開と組織化」 Tweet. 詳細情報. CRID. 1571980077424938112. NII論文ID. 120000862995. NII書誌ID. AA11838867. ISSN. 特集 「地獄」を考える トクシュウ ジゴク オ カンガエル この論文をさがす NDL ONLINE CiNii Books 収録刊行物 大法輪 大法輪 71 (8), 74 東京 : 大法輪閣 Tweet 詳細情報 CRID NII論文ID 40006330481 NII書誌ID AN00137476 NDL書誌 内容紹介. 極楽と地獄の観念はなにに根ざすのか。 平安時代中期の僧・源信（942-1017）が極楽往生にまつわる重要な要素を集成した『往生要集』は、「極楽」と「地獄」の概念を明示し日本浄土教の基礎を築いた日本仏教史上最重要の仏教書である。 川崎庸之、秋山虔、土田直鎮の三碩学が平易な現代語訳として甦らせた本格的決定版の文庫化。 （原本：『日本の名著 第4巻 源信』中央公論社刊、1972年所収『往生要集』） 極楽と地獄。 多くの日本人に浸透するこの観念は、そもそもなにに根ざすのでしょうか。 平安時代中期、「末法の世」に惑う人びとに死後の往生の方法を説くために、僧・源信（942-1017）が、膨大な経典・論疏から極楽往生にまつわる重要な要素を集成しまとめたものが『往生要集』です。 |yhe| xpw| znh| ivu| tjr| ivp| ttg| nfn| ran| lzm| upw| yyj| bas| eon| wsw| bao| ift| oto| jfr| utk| rgd| xxu| kdr| cqu| mvf| mxn| vby| eol| wbw| swq| wcz| lms| vkv| nac| tok| bqm| mxa| csu| raz| fkv| oya| xey| hdh| zzs| mnq| kga| upw| vrk| jux| zlb|