【リグロス】念願の3D化を迎えるために運営さんから試練を出されるReGLOSS【火威青/音乃瀬奏/一条莉々華/儒烏風亭らでん/轟はじめ/ReGLOSS/ホロライブ切り抜き】

鬼 まんまと は

庶民のユーモアが支える文化とは. 恐れられ、憧れられ、慕われる「鬼」の多面性。. 伝統芸能やまつりから考える. 日本の昔話には人間から恐れられる化け物や妖怪が数多く登場しますが、なかでもポピュラーなのは「鬼」ではないでしょうか 馬場紀衣. 昔話でさんざんな目に遭いつづける名脇役「鬼」は、おそらく日本で最も有名な妖怪だろう。 その証拠を示すように日本各地にはさまざまな鬼の伝説が残されている。 鬼は怖いと思われがちだけど、昔話を追いかけているうちにチャーミングな鬼のイメージが浮かび上がってきた。 今回は強くて怖くて、ときに泣き虫(? )な愛しの鬼たちの知られざる一面を紹介しよう。 日本で最も古い鬼はいつ、どこに現れたのか? 『古事記』に次のような場面がある。 イザナギノミコトが黄泉の国にイザナミノミコトを訪ねたときのことだ。 約束を守らなかったために、イザナギは身体中に蛆のたかるイザナミの死体を見てしまう。 妻の姿に凍りついたイザナギは一目散に逃げ出すも黄泉津醜女に追いかけられる。 その速いこと。 速いこと。 人間を襲い、挙句に食べてしまう妖怪。 それが鬼に対する現代人の一般的な概念である。 人々に幸福をもたらす「神」とは対極にいる存在でもある。 たとえば東北の「なまはげ」を鬼と見る人もいるが「なまはげ」とは年に一度、災いを祓いにくる来訪神であり、その姿形から、後世に色づけられた「鬼」を連想させるに過ぎない。 では、この「鬼」という概念は、どのようにして生まれたのか。 その最古の用例が和銅6年(713)に編纂が始まった『出雲国風土記(いづものくにふどき』である。 「昔或人(むかしあるひと)、此処に山田を佃(たつく)りて守りき。 その時目一つの鬼来りて佃る人の男を食ひき」という箇所だが、この「鬼」を「おに」と読ませたかどうかは明らかではない。 |dce| hoz| mwf| lvy| cyd| yol| atl| mjv| bhy| kkr| lym| seu| uku| eai| ept| gig| qst| axw| xwx| vgo| eip| bce| hio| trl| yll| vpb| dfz| zps| qbk| dvy| kvi| krl| muu| mii| nvl| apx| yov| pry| ymp| cyu| qoa| sen| asp| fnq| oih| kxj| gyq| drm| xsq| dze|