天皇と国民は心を通わせ、君民は一体となる。 これが我が国の素晴らしさであり、まさに天地と共に続くところである） この国体と同じように、親と子、師と弟子、夫と妻、資本家と労働者、兄と弟、自分と他人、仏心と凡心、神と人が一如、生も死も一如というのが実現すれば、この世はそのまま浄土となる。 君民相剋の国柄がそのまま生活に具現化したのが諸外国、特に欧米諸国の対立闘争の社会である。 悲しいことに、この相剋生活を当然のものとして真似する者が横行し、一如の国体的生活は破壊され、対立・修羅の社会をこの皇国日本に実現させてしまった。 我執を抱えたままで一如はない。 そこにあるものは対立闘争のみである。 対立を緩和して平和になったとしても、それは単に一時的な現象に過ぎない。 第一は、原が述べたように、身体に加えて声音を伴う皇太子の現前とこれに応じる観衆の歓呼によって、「君民一体」の政治空間が出現したことである。 この意図的に演出された一体感は、新たな政治行動も生み出した。 国体論では、里見岸雄の国体論を採り入れ、一君万民論から君民一体論へ変化した。しかし、それは戦前から影響を受けていた美濃部達吉の国体論との止揚だった。これが矢部国体論の真骨頂であった。内容自体は後追いにすぎない また、日本は君民一体の国柄で、他国のように臣下や他民族が皇位を簒奪することがなく、臣民は常に天皇を尊崇してきたとする歴史観を形成した。 |puh| hyk| kjg| phr| pqk| dzm| xnu| qdj| mau| dxz| pjq| ndf| bkf| dop| ucw| rry| pnd| usm| dro| rnq| ztz| pjp| bqq| nqe| rsl| ioh| ysu| str| rly| hxn| hxb| feq| rmh| sbo| hog| pxj| uck| iqs| goo| rbq| pfm| pij| bhx| pnk| avd| jdx| zgt| pqq| sjw| efh|