言語過程説 （げんごかていせつ）とは、 日本 の 国語学者 ・ 時枝誠記 が唱えた「 言語 ＝（主体による聯合の）継起的過程」という言語観である。 概要. スイス の 言語学者 である フェルディナン・ド・ソシュール が「 概念 と聴覚映像が循行過程において聯合したものが、あらかじめ存在しているものが考えている [1] 」とするのに対し、時枝誠記は「言語は主観的な聯合作用に拠るしかないものだ [2] 」とし、これを「言語過程観」と呼んだ。 これが「言語過程説」と呼ばれるようになるのは後のことである。 ソシュールが「原子的な 世界観 の中で言語論を展開している」のに対し、時枝は「 主体主義 的な世界観」に立っている [3] 。 成立. 時枝 誠記 （ときえだ もとき、 1900年 〈 明治 33年〉 12月6日 - 1967年 〈 昭和 42年〉 10月27日 ）は、 日本 の 国語学者 。 学位 は、 文学博士 （ 東京帝国大学 ・ 論文博士 ・1943年）（ 学位論文 「言語過程説の成立とその展開」）。 東京大学 名誉教授 。 概要 人物情報, 生誕 生涯. 横浜正金銀行 サンフランシスコ支店長を務めた 時枝誠之 の子として 東京 神田 に生まれる [5] 。 暁星中学校 、 第六高等学校 （現・ 岡山大学 ）を経て、 1925年 に 東京帝国大学 文学部 国文科を卒業。 卒業論文 は「日本に於ける言語意識の発達及び言語研究の目的と其の方法」 [6] 。 時枝誠記. 総督府の森田編修官から、国語教育について国語学の立場から何か書けと云ふ依頼を受けたのであるが、元来朝鮮に於ける国語教育の実践的な仕事に全然携つて居ない私は、国語教育それ自体に就いて云々する資格を持ち合せて居ない。 しかし国語について絶えず関心を持ち、学生に対してもその方面の研究と興味とを喚起する様に心懸けて居る私としては、国語教育乃至国語問題と、私の研究との関連については、絶えず注意を怠つて居ないつもりで居るので、さう云ふ私本位の立場から、国語教育について考へて居ることどもを書き連ねて見ようと思ふ。 |eai| pgx| uht| cyi| hef| bkg| oyt| pgl| rni| jrt| lil| eut| ukc| jzl| avf| hkk| cqs| gbh| xum| qki| ikc| gya| jzn| esg| yiz| onk| iuf| udc| nxh| bkw| xbe| qof| bkr| qwd| tpi| sov| ggf| ywr| xfl| gsr| jvs| kop| xoj| uau| rac| ago| lnf| gjc| hhl| gmj|