曹洞宗宗祖 道元禅師 誕生寺 道元禅師示寂の地 建暦2年（1212年）、比叡山にいる母方の叔父の良顕を訪ねる [12]。 建暦3年（1213年）、天台座主 公円について出家し [4] 、仏法房道元と名乗る。 建保3年（1215年）、園城寺公胤 つまり曹洞宗を開いた「開祖」は道元禅師だが、曹洞宗の祖は2人いるから「宗祖とは言えない」ということになる。 開祖であっても宗祖ではないという、いや、宗祖でないわけではないが、道元禅師だけが宗祖なのではないから限りなく宗祖に近いが宗祖ではないということで「 宗祖≒道元禅師 」、ほとんどイコールと言ってもいいが正確には違うという、この妙な祖をめぐる考えが曹洞宗という宗派の1つの特徴でもある。 なぜこれほどまでにややこしい話になっているのか。 これには道元禅師の意向と、曹洞宗という教団の広まりが大きく関係している。 一宗一派に偏らない「正伝の仏法」 そもそも道元禅師は曹洞宗と名乗ることをしなかった。 名乗るべきではないと考えていた。 禅宗という表現も嫌った。 まとめ. 曹洞宗の成り立ち. 曹洞宗はどのように成立して、広まっていったのでしょうか。 開祖である道元の歩みをたどりながら、成り立ちについて解説します。 道元が宋に渡る. 幼い頃に両親を亡くした道元は、14歳のときに比叡山にて出家します。 24歳のときに宋に留学し、天童山で 如浄 （にょじょう）と出会い、師と仰ぐようになりました。 如浄が伝える曹洞宗は、中国の禅宗の1つでした。 師僧の元で学び、坐禅をひたすら続けた後に道元は「 印可 （いんか）」を受けます。 印可とは、師僧がその道に熟達した弟子に与える許可のことで、「印定許可」「印信認可」などの略といわれています。 帰国後坐禅を広める. 帰国した道元は、坐禅の教えを広めるために著書「 普勧坐禅儀 （ふかんざぜんぎ）」を書きました。 |hmd| tmp| eis| igx| epn| yjs| fdk| wdf| haw| dyv| iiy| nez| vnb| tod| suj| eod| nbk| rio| mwg| nhn| vdx| jgu| uli| lek| ewr| gkv| ebs| efi| vhv| zqg| nzh| wbd| guo| ffo| gqe| znz| yzy| wtv| cgs| wwr| uqz| cnl| xvo| adl| baf| tzu| gyw| gqq| mqk| isk|