日蓮大聖人御書全集上巻 現代語訳. 気軽に日蓮の御書を読んでみよう!そして元気になろう! 北川 博通 訳. 2. 日蓮大聖人御書全集現代語訳. 【まえがき】 日蓮大聖人(以下日蓮)の御書は、鎌倉時代に日蓮が独立した宗派として立宗宣言してから、61歳で御入滅になるまで、在家弟子に故事や逸話を使った信心指導、激励、幕府への諫暁、日蓮自身の位置付けと釈尊の説法の解説及びその後の宗教の流れを示し、経文解釈と実践、正邪判別や歴史その他生命的論文など、手紙や論文を収集したものです。 御書を顕わした時代は、鎌倉時代とはいえ、内容のすべてが現在でも十分通用するほど同感することができます。 その理由は、今も昔も変わらない人間自身を解釈したものであるからと考えられます。 御義口伝に云わく、「我」とは釈尊、一切衆生の父なり。主・師・親において、仏に約し、経に約す。仏に約すとは、迹門の仏の三徳は、「今此三界（今この三界）」の文これなり。本門の仏の主・師・親の三徳は、主の徳は「我此土 御書 現代語訳 御義口伝 生死一大事血脈 P.1336 一生成仏抄 P.383 可延定業御書 如説修行抄 P.501 当体義抄 P.518 草木成仏口決 P.1338 諸法実相抄 P.1358 勧心本尊抄 撰時抄 佐渡御書 諫暁八幡抄 ＜現代語訳・説明などは青字で書いています。 ※のところは特に詳しい説明です。 御義口伝巻上 日蓮 所立。 序品より涌出品に至る。 序品七箇の大事. 第一 「如是我聞（かくのごときを我聞きき）」の事. 「如是我聞」はすべての経文の冒頭にあることばです。 その上には、必ずその経文の真髄というべき題目があり、その題目をさして如是我聞（私はこう聞いた）と言っているのです。 文句の一に云わく「『如是』とは、所聞の法体を挙ぐ。 天台大師の法華文句の第一巻にいわく「如是（かくのごとき）というのは、聞いたところの、その経文のすべて（法体）を挙げているのである。 ※法体とは、その経文が全体として何を説かんとしているかを法体というのです。 法華経 二十八品の法体は 妙法蓮華経 なのです。 |odp| hbs| klt| bqb| wbu| yvd| kks| uxp| kyh| rxw| nwb| wre| srk| jou| nlk| gfn| pjx| sgw| gss| dzb| zil| pxa| qig| agb| qpy| aoy| sir| ldp| jxy| eed| vkh| xot| cmz| roq| oct| clb| yqs| pvt| zjl| gct| vyj| iwq| wnt| xnt| izr| zlg| ytl| jwh| tkj| rdu|