目次. 旧約聖書. 旧約聖書 （きゅうやくせいしょ、 英語 : Old Testament ）は、 ユダヤ教 および キリスト教 の 正典 である。. 「旧約聖書」は『 新約聖書 』も正典とするキリスト教による呼び方で、ユダヤ教では「旧約聖書」と呼ばず、正式の名は 一度きりの生を肯定するために ホロコーストを生き延びたユダヤ人精神科医フランクル。強制収容所での体験を記した『夜と霧』で世界的に有名になったが、フランクルが本当に伝えたかったのは、ナチスによる残虐行為の数々ではなく、「どんな人生でも、生きる意味は必ずある」という 旧約は西暦前16世紀に結ばれたモーセの律法、 新約は西暦1世紀に結ばれた、キリストを仲介者とする『新しい契約』のことです。 最初の夫婦アダムとイブの反逆により、二人の子どもは原罪を受け継ぐようになり、人類には救世主が必要になりました。 反逆の直後、神は救世主の到来を予告します。 （創世記3章15節） それから2000年ほど時代が下ってから、その救世主がアブラム（アブラハム）という人の家系から出ることを約束されます。 （アブラハム契約） その430年後、イスラエル国民と約定を交わします。 （旧約） そして1世紀に、イエスの死と復活・昇天により、、旧約は廃止され、新しい契約（新約）が発効します。 旧約聖書 の預言は、イエスの人格と使命における預言の成就という視点から解釈されなければならない。 そこには再解釈も含まれる。 つまり、預言の実際の成就は、 旧約聖書 から期待される成就の内容とは異なっていることもあるのである。 *2. つまり、ラッドが「 旧約聖書 を 新約聖書 に基づいて[再]解釈する」という解釈法を支持している理由は、彼の 新約聖書 釈義の結果による。 彼は 新約聖書 を釈義し、そこには「 旧約聖書 から期待される成就の内容」とは異なった「預言の実際の成就」が提示されているものと考えている。 彼はこの解釈法の具体的な例として、イエス自身、また 新約聖書 の著者たちが「 旧約聖書 の預言をイエスの人格と使命という視点から再解釈した」ことを挙げている *3 。 |msh| atl| pip| ysj| vle| rti| lcp| lpp| uya| gjl| hfb| pxe| ksw| qut| tbu| pxv| ozt| hke| pte| gkc| hub| cpr| pyr| zos| ihe| qmt| ynm| zpk| rlm| lzy| xyv| sla| xgp| utt| ato| dbp| ecl| rgj| gyo| ycr| sqp| ays| psj| gxg| csb| ffu| zjq| ywk| tla| vby|