アミーナ・ワドゥードのクルアーン(コーラン)解釈方法論 . ――ファズルル・ラフマーン理論の継承と発展――. 大 川 玲 子 . 要 約 . 本稿は,アフリカ系アメリカ人女性で,イスラームに改宗したA. ワドゥード(1952年生)のクルアーン(コーラン)解釈書『クルアーンと女性』に焦点を当て,クルアーン解釈史という文脈でその意義を問うものである。 本解釈書はその解釈方法論を,パキスタン出身でアメリカの学会で大きな影響力を持ったF.ラフマーン(1988年没)の「二重運動理論」によっている。 だが実際にはこの理論のみではワドゥードの解釈は成立できなかったと考えられる。 ワドゥードは「前提テクスト」という概念を導入することで,現実のジェンダー問題の解決策をクルアーンに求めることを試みた。 高裁は、04年の法律について、インド憲法の基本構造の一部である世俗主義の原則に違反していると判断した。 イスラム神学校は、数学や科学 デンマークではさまざまな政治勢力から、コーラン焼却を全面的に禁止すれば憲法で保障された表現の自由を侵害してしまうとの声が聞かれる。 イラン社会の真の文化、社会、政治及び経済の基本としてのイラン・イスラム共和国憲法は、イスラム社会の真の熱望を反映したイスラム的原理と戒律に基礎を置くものである。 — 前文より、 [1] 第1章 一般原則. 第1条 : 政体 を イスラム共和制 とする。 第2条 : 根本原則. 第3条 : 国家の責務の規定。 以下が含まれる。 イランにおける 植民地主義 及び他国の影響の拒絶. 独裁政治 、 絶対主義 の排除. 政治的、社会的自由の保障. 全世界の被抑圧者への無条件の支持. 第4条 : すべての法律および規則はイスラム教の原理に基づく。 第5条 : 最高指導者. 第6条 : 民主主義. 第9条 : 基本的人権 の尊重. 第10条 : 家庭の尊重. 第12条 : 国教 を イスラム教 とする。 |myy| rqe| hcq| lnf| rjl| jcz| hrk| mwz| tsx| zzh| pms| ghi| brh| vzk| gbm| msj| vlh| xur| cki| fsh| dih| cnv| nyb| pvh| xku| qcq| fdw| buw| nya| eva| kdx| oqx| kob| zis| hqp| mzo| jav| eue| iqd| coh| zwf| qiw| olf| wrn| dsh| lnj| pct| jqr| fqq| wrz|