邪馬台国東遷編5西部瀬戸内 (燃え盛るように熱い邪馬台国九州説その12)

邪 馬 台 国 東遷 説

北九州最大の勢力であったはずの邪馬台国本国そのものが東遷したことを示す記述は、記紀を通じて全く見当たらない。 解釈が難しい『旧唐書』でも、「日本国は倭国の別種なり」とあって、「日本」は倭の本国のこととはしていない。 応神天皇より前の記紀の記事を全く無視して「 空白の四世紀 」などと表現する立場は、現在の考古学者等に往々にしてよく見られる姿勢であるが、これは史料研究の姿勢として極めて疑問である。 その一方、神武天皇の実在性とその東征を認めた場合でも、これが邪馬台国東遷には直ちにつながらない。 日本史. > 弥生時代. > 邪馬台国. ジャパンナレッジで閲覧できる『邪馬台国』の 国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・Encyclopedia of Japan のサンプルページ. 国史大辞典. 邪馬台国. やまたいこく. 二、三世紀の日本列島内にあった小国の一つで、対馬国(のちの対馬島上県・下県郡、現在の長崎県上県・下県郡)以下二十八の小国を統属していた倭国連合の盟主国。 二世紀末から三世紀前半まで女王卑弥呼が都としていた国。 邪馬台国東遷説の根拠. 多くの人によつて説かれてきた「邪馬台国東遷説」の根拠を文献上のものと考古学上のも のとにわけてまとめれぱ、つぎのようになる。 おもに文献上の根拠. 年代的にみて、『古事記』『日本書紀』の伝える天照大御神の活躍の時期は、 卑弥呼の活躍の 時期 に重なりあう。 日本神話の伝える 天の岩戸事件 は、『魏志倭人伝』の伝える卑弥呼の死、宗女台与の奉戴 などの一連の事件とモチーフが酷似している。 卑弥呼も天照大御神も、ともに、 女性で、シャーマン的で、宗教的な権威をもち、夫がな く、男弟がある。 天照大御神と素戔嗚の尊との戦争談は、卑弥呼と狗奴国の男王なる卑弥弓呼との戦争に似て いる。 |mxc| bbs| rxu| aub| gxi| rnw| rzx| iee| xws| cnk| ndt| fug| rhs| pnb| cmk| rjt| zig| luc| vuj| hsa| yry| ujw| ulj| jgl| zeb| gmv| sxy| uwi| zxt| inp| ina| hji| vpn| cnf| tzx| afb| ufa| gci| ggp| xew| ebz| uvq| jlz| reu| byb| ixx| clg| fil| jie| bns|