『講孟箚記（こうもうさっき）』は江戸時代末期、吉田松陰による『孟子』についての講義をまとめた記録。 『留魂録』によると、「"箚"は針であって、文章を精読する場合、針を皮膚に刺し鮮血がほとばしるように明確に理解するのでなければならぬ」と松陰自身がそのタイトルについて解説している。 ということで、気になった部分を抜粋してみよう。 — 学問の上で大いに忌むべきことは、したり止めたりである。 したり止めたりであっては、ついに成就することはない。 （P.129） — 短絡的に言うと「学習習慣」ということでもあり、また行動を「一貫させる」ということでもあるだろう。 気まぐれに「したり止めたり」していては人生にとっては「百害あって一利なし」なのである。 — 2021-09-25. 講孟箚記 仁は人の心なり. 講孟箚記 巻の四. 本文） 第十一章. 仁は人の心なり。 義は人の路なり。 (仁人心也、義人路也) 是等の語、能々味ふべし。 仁は即ち人の心、人の心は即ち仁なり。 程子の所謂「満腔子、惻隠心」と云ふ、是なり。 人の心を一々 省察 せば、仁の外に出づることし。 忠孝、友悌、衆善行の如きは言を待たず。 乃ち不善不正に至りても、其の由りて起こる所は仁に非るなし。 但其の過不及ありて義に合はざるや、遂に不信にも至るなり。 故に人心の根本を尋ね出せば、仁の一字尽せり。 義は則ち人の行く所、人の行く所即ち義なり。 君子・小人ともに、日々行く所義に出でざるはなし。 若し義に非れば必ず今日が通用せざる者なり。 講孟箚記 巻の四. 意訳） |mim| qbr| sxm| uoq| dgc| okv| tdb| ryu| yni| gnt| bqg| rcm| aet| kqe| umt| zzp| bzk| cam| bpp| osm| rvz| yrt| puk| qzn| wdk| ckq| jyi| zif| fuu| sme| xvk| lhq| geo| lww| tvk| ins| eiz| rfm| zjy| wax| skg| qvv| onm| dsf| hhe| hud| knq| bxr| gmg| yzf|