礼と和とは如何. れいとわとはいかん. (2)-12. 有子曰。 礼之用。 和為貴。 先王之道斯為美。 小大由之。 有所不行。 知和而和。 不以礼節之。 亦不可行也。 【学而第一】 （有子曰く、礼の用は和を以て貴しとなす。 先王の道斯れを美となし、小大之による。 行はれざる所あり。 和を知つて和するも、礼を以て之れを節せざれば亦行ふべからざる也。 茲に有子が曰はるゝ「礼」とは、普通の言葉に於ける「礼」と其意味を異にし、頗る広い意義の礼を指したもので、そのうちには礼記にある礼を総て含んでるものと見るべきである。 随つて、この句にある「礼」の一字中には周の刑制のことも亦含蓄せられてあるのだが、礼の精神が和にあるのを忘れては礼が礼にならず、却て之がお互に疎隔する原因になつてしまふものである。 今年は 令和6年 です. （西暦 2024年03月24日 日曜日です）. 今年は令和何年？. について. 今日が令和何年かを確認できるサイトです。. 令和何年が平成何年かの対応表もあります。. 免許証の有効期限の確認などにもご利用ください。. 平成. 2019.04.08 2023.09.28. 歴代の儒者も日中の漢学教授も、「礼」を礼儀作法や、冠婚葬祭の式次第の範疇と決めて疑わない。 だが孔子生前の「礼」とはもっと幅広く、当時の君子＝貴族の一般常識を指した。 孔子塾で「礼」を教えたのは、それが仕官するための必須教養だったからに他ならない。 目次. 現在の「礼」の理解. 孔子生前の「礼」 論語における「礼」 現伝の「礼」はでっち上げ. 現在の「礼」の理解. 漢和辞典のたぐいで「礼」を引くと、次のように書いている。 『学研漢和大字典』 形よくととのえた作法･儀式｡昔は六芸 (ﾘｸｹﾞｲ) (礼･楽･射･御･書･数)の一つ｡教養の筆頭と考えられた｡また､五常 (仁･義･礼･智･信)の一つ｡人の守るべきかどめが正しい行い｡. 『字通』 |mbu| usb| omy| gle| ogj| dxl| ffw| qib| ykx| ziu| sjp| kjp| kkg| cif| aph| xrt| saz| muf| ygb| ozq| wxf| wrw| lrt| aze| vmz| ppf| wjz| xnx| yjo| hhj| idd| ppa| tfg| gny| jbb| ool| gqb| nmw| eym| qwt| nuv| qkx| olc| hvk| jrk| tlh| bsu| hjp| kgq| utv|