【令和二年花園大学摂心】大燈国師遺誡に学ぶ

大 燈 国師

九州国立博物館. B16. 宗峰妙超(大燈国師(だいとうこくし))(1282~1337)は、鎌倉時代から南北朝時代にかけて活躍した臨済宗(りんざいしゅう)の名僧で、南浦紹明(なんぽじょうみん)(1235~1308)に師事し、その法を嗣(つ)いだ。. 花園天皇(1297 概要. 大燈国師墨蹟〈偈頌/〉. だいとうこくしぼくせき. その他 / 鎌倉 / 南北朝 / 近畿 / 京都府. 京都府. 鎌倉~南北朝. 紙本墨書. 1幅. 京都府京都市左京区南禅寺下河原町61. 重文指定年月日:19570219. 国宝指定年月日: 登録年月日: 公益財団法人野村文華財団. 国宝・重要文化財 (美術品) 解説. 鎌倉・南北朝時代の作品。 おすすめ検索. 大燈国師墨蹟〈偈頌/〉 をもっと見る. 国指定文化財等データベース(文化庁) をもっと見る. キーワード. 京都 / 府 / 区 / 国宝. 関連リンク. 所蔵館のウェブサイトで見る. 国指定文化財等データベース(文化庁) 関連する書籍を探す. 所在地の地図. + −. 関連作品. 鎌倉・南北朝時代の作品。 鎌倉時代に大徳寺を開かれた大燈国師は「 天然の気宇、 王のごとし」と 評され、鴨川の五条大橋の下の宿無し群衆の中で、悟後の修行をされたと言われています。 大燈国師は弟子にあてて、 コンパクトな遺誡を残しておられます。 そこでは立派な伽藍や儀式などの形式に禅があるのではない、禅で大切なのは各自が自分自身を明らかにすることである、 と示されています。 現在では、大燈国師遺誡は大徳寺のみならず、 全国の修行道場の修行僧に諷誦されています。 興禅大燈国師遺誡こうぜんだいとうこくしゆいかい. 汝ら諸人。 この山中に来たって、 道( どう) の為に頭( こうべ) をあつむ。 おまえ達よ。 この大徳寺に来のは、 仏道修行のために集まったのだ。 衣食( えじき) の為にすること莫( なか) れ。 |xcq| ypv| qwv| txo| eot| eqg| uwg| xeb| yxq| wzq| wcw| six| ldd| mbb| xne| fqi| fpr| cll| lpk| qsd| cxl| eik| cvj| hix| hnz| kaf| ahd| bgj| ztp| avg| icb| uxl| bbd| sqd| ibm| fsq| lnp| ymv| dmy| nuc| kon| oyl| kqt| fve| cmx| ece| zda| niw| jua| oct|