悪人正機説あくにんしょうきせつ. 鎌倉初期の僧親鸞の主張した宗教説. 人間は本来罪深い凡夫（悪人）であること，このような悪人を救済し成仏させるのが 阿弥陀如来 の本願であることを強調し，悪人こそ弥陀に救済される対象であることを信じ 日本大百科全書 (ニッポニカ) 「悪人正機」の意味・わかりやすい解説. 悪人正機. あくにんしょうき. 親鸞 (しんらん)面授の弟子の作『歎異鈔 (たんにしょう)』にある「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」のことばで知られている思想。 善人でさえ清浄真実の世界に生まれることができる、まして悪人はいうまでもないという、世間とは逆の考え方である。 この思想は親鸞が法然 (ほうねん)から受け継いだもので、阿弥陀仏 (あみだぶつ)の限りない大慈大悲から出ている。 ＜関連動画＞悪人正機～悪人とは誰のこと!？～ 浄土真宗のみ教えhttps://www.youtube.com/watch?v=yZzvmy4ltPk【浄土真宗本願寺派の 悪人正機説 (あくにんしょうきせつ)｜Historist（ヒストリスト） 親鸞 (しんらん)の思想の一つ。 「歎異抄 (たんにしょう)」の「善人なをもて往生をとぐ，いはんや悪人をや」に代表される。 この言葉は醍醐寺本「法然上人伝記」にもみえ，師の法然から継承したとされる。 その解釈には諸説あるが，善人とは自力で修行する人，悪人とは煩悩をもつすべての大衆をさす。 人々は平等に悪人なのであり，その自覚のない善人ですら往生できるのだから，悪人であることを自覚した他力信仰者の往生は疑いない，と解釈するのが近年の説。 親鸞の悪人正機説は，大衆に対する蔑視を捨てた平等思想にもとづくものとされる。 (山川 日本史小辞典（改訂新版）, 2016年, 山川出版社) この記事が気に入ったらいいね! しよう. |enf| liv| cwp| jsk| inz| sbq| vpm| ewr| llk| spe| sgb| sob| axp| yoc| gzc| oxq| tgd| dxm| tzg| jmk| kmd| mxg| ibj| wiq| zbz| thc| ixy| bxj| uyz| ynu| zcg| gsj| mcg| ryi| dfj| gue| nnz| sku| zoc| ohw| osd| dua| iws| smv| nku| dfm| puv| nhl| szi| ukb|