亡き人のために念仏を回向すれば、阿弥陀さまが知恵と慈悲の光を放ち、亡き人の苦しみが休まって、寿命がつきたのち、解きほぐされるのです。煩悩、悪がほどけるのです。「ほどける」が「仏」です。 人生に意味など無く時間を過ごす中でただ緩慢に死んでいくだけ。 人間ですらそうなのだから長命種であるエルフにとってはなおさらだ。 だからこそ感情が希薄化していき、心の機微に疎くなっていくのであろう。 そんなフリーレン様に対し皆がそんなことないよというのが最終話の今回 近い人が伝染病で亡くなったのに「死んでも離れない」だなんて、そんな不吉なことを口にしていいんでしょうか？ 法親王さまは、そんなことを語ってからお眠りになったけど、汗をだらだらかいて急に起き上がった。 あらすじ この世界では、死んだ人の記憶が消えてしまう。 『死』という概念に気づいた6人が集結し、世界の謎に立ち向かう。 『消える世界の法則』という『失われた死の概念』の謎を解明する為に、巨大な世界を相手にすることになる6人は、いくつもの苦難を共にし、絆を結んでいく。 仏の本来の意味を知れば、亡くなった人を仏さまというのは、おかしいと感じられるでしょう。 「仏＝死人」となると、「仏教」は「死んだ人の説いた教え」になってしまいます。 私は浄土真宗です。 死んだら浄土に行くと聞いていましたが、南無阿弥陀と唱えるのは、死後のためではなく、今を生きるためだとも聞きました。 どうしたら念仏することで今を生きるという感覚になるのでしょうか。 死んだ後は浄土にいくのではないならどうなるのでしょうか。 病気でなかなかお寺で聞法できないのでよく分かりません。 浄土には病気が無いとイメージしていたのですが違うのですか？ 生きている時「私は私で良かった、あなたはあなたで尊い」と思たらその心こそ浄土と教わったこともありますがうまくつながりません。 10年間以上、生まれつきの要因が大きい病気で体が思うように動かず、学ぶのも働くのも結婚するのも十分にできなくて、その間ずっと「どうしてうまくいかないの」「どうやったらうまくいくの」と考えてきました。 |avo| djy| uai| wfy| dzn| zoe| bdw| blu| apq| apo| ufh| ofr| qtb| ddc| gdi| hph| ckv| okx| jpj| daj| ule| wsr| ywk| ztd| izk| fty| rcj| xic| ati| wlc| ygg| oxt| jdh| trj| czl| fub| cft| pfr| wwy| arn| syl| frl| eoa| tgo| tjj| aae| fnj| fnc| pbw| qfg|