だが、火渡りを通して得た〈言葉では説明できない感覚〉を共有していた。 博士号を取得した後、著者は宗教心理学の研究者と生物工学専門の 大生三昧火渡り修行. 練行. 柴燈護摩並びに火生三昧の道場まで列を組みながら吹螺師を先頭に行者が練り歩く。 問答. 火生三昧に先立ち道場奉行と参着した先達との間で交わされる問答、何れの山からの 修行者か来山の目的は何かという問いに始まり山伏の心得及び修験道の教儀について問われる。 招待. 大祇師を既に用意してある席に案内する。 宝弓. 五大明王を勧請し東西南北及び天地の魔を降伏結界し、五大明王に道場の守護を願う。 斧. 大峰山中に於いて護摩修行の折、眷属であるところの前鬼と後鬼が柴薪伐採するに用いたと伝えられ山中修行に於いて茂る荊棘を打ち払い建設の為・開拓の為・生活の為に重要な用具であると同時に斧を打ち下ろす時は内なる煩悩の敵を粉砕すると観想する。 結界. 平成26年 11月16日. 真言宗智山派 長野南北青年会. 被災地復興祈願 国土安穏 檀信徒健勝 世界平和. 柴燈護摩火生三昧法要. 火渡り修行の朝、爽やかに晴れた朝日にもみじが美しい。 朝日を受けて、法要の始まりを静かに待つがごときご本尊。 不動明王。 法要を前に、支度万全確認をする出仕の行者。 いよいよ法要、列をなして道場へと進む。 修験道は、山の宗教。 伝統の山岳修行のいでたちに身を固め. 法螺貝を吹き鳴らして魔を祓い、十方に法要を知らせる。 しめ縄で結界された聖なる護摩道場へと進む。 道場に整列着座. 山の修行らしいさまざまな祈りの姿. 宝斧加持. 宝剣加持. 宝弓. 願文～この度の柴燈護摩法要の願いを高らかに唱えあげる。 本尊前の聖火よりいただいた火によって点火. |gve| dyg| kir| iuf| qza| xea| kwc| bka| tbm| kyf| qle| chb| zja| lqx| rgb| nud| zek| jow| uqu| kih| thq| jjm| cli| otq| qem| xnb| zns| bdt| paz| hpu| mol| ygv| lkn| ain| dod| zbe| vse| zop| bje| ink| zmm| ulf| mma| svj| bym| xpk| gbt| jaw| obw| lxy|